Estado Moderno (breve historia)

Erasmo de Rotterdam, cuyo verdadero nombre fue Desiderius Erasmus Rotterdamus, señalaba en el siglo XVI que quisiera ser nuevamente joven y vivir la época que se presentaba, pues no sería testigo del apogeo que Europa estaba comenzando. El humanista se refería a los buenos momentos que el viejo continente estaba pasando. Sin embargo, Lutero cree que aquella época a las que se refiere Erasmo, sucedía ya hace algunos años atrás. Pero, ¿ qué tenía de diferente aquella época de las demás? A continuación explicaré.

Antes de la formación del Estado moderno, Carlos V es uno de los personajes trascendentales y antes y después de la caída del antiguo régimen, pues es gracias a Carlos V en donde se constituyen y nacen estos Estados, aunque el emperador del Imperio Sacro Romano Germánico no tuvo las intenciones correspondientes. Tomemos como una coincidencia, pues lo que Carlos V (Carlos I en España, y Carlos V en el Impero Sacro Romano Germánico) trataba de hacer era formar un estado, o mejor dicho un imperio como el SRG. Digamos que "el tiro se le salió por la culata", pues se formaron los Estados modernos con las siguientes características: un control capaz de ordenar y regular el estado, una burocracia suficiente para las gestiones administrativas.

Aquellos puntos son sólo algunas de las características, a lo largo del texto veremos otros puntos. Ahora, todo ello tuvo un proceso en donde surgieron muchos asuntos como el surgimiento de un nuevo estamento (aunque existan discrepancias en llamar clase, estrato, o estamento; en este caso utilizaremos el término 'estamento'): la burguesía, y casi total extinción de los señores feudales. También la rebelión del campesinado, que no tuvo mayor éxito, porque estos creían que Lutero los apoyaría, por el contrario, Lutero sirviéndose de la carta a Federico, actúa de otra manera apoyando al feudalismo, así como las órdenes de la corona. Sería un capítulo más del campesinado en donde fracasan no solo por sus condiciones económicas, sino por su estatus.

Entonces, surgen factores que se incluyen en esta época, como la crisis que gran parte de Europa estaba pasando, más aún España, un país pobre que aunque sus colonias habían descubierto América, no eran suficientes los ingresos para solventar el gasto del país, a pesar de las riquezas que extraían del nuevo continente. Tambíen, existían muchas guerras civiles en donde el nivel de mortandad ascendió de manera increíble. La mayoría de pueblos europeos contaban con poca población en comparación a décadas anteriores, esto debido no solo a las guerras, sino también a las fuertes enfermedades que provocaban grandes epidemias.

Gran parte de Europa se estabiliza económicamente cuando surge la burguesía, un estrato obrero que surgió debido a grandes esfuerzos por ascender económica y socialmente. Olvidaba mencionar que en aquella época de crisis se exigía recaudación de impuestos para gastos del Estado (el Estado invertía lo recaudado en salario de la burocracia, compra de armamentos, etc.). Hubo una época en la que muchos burgueses ocupaban puestos públicos debido al poderío económico, estos puestos muchas veces se revendían o podían heredar los hijos. En el pago de impuestos, el estrato que más penurias pasaba para cumplir con el pago era el del obrero, el campesinado, artesanos, etc. Porque tenían el deber de pagar altos impuestos , algunos indirectos. Por ejemplo, por la compra de algunos artículos necesarios, el precio se habría duplicado para recaudar impuestos.

De pronto, en el siglo XVI, surge un nuevo tipo de burocracia: los diplomáticos. En aquella época ya existía una clara diferencia entre cónsul y embajador. El cónsul era un diplomático que visitaba ciertas ciudades de diferentes Estados con el fin de solucionar variados asuntos. Mientras que, los embajadores visitaban la ciudad central del Estado con una única misión. Claro que muchas veces estos diplomáticos eran llamados secretarios, como Maquiavelos con los Médeci.

Luego de todos estos acontecimientos, hubo un lento crecimiento poblacional en gran parte de Europa, pues muchos Estados perdieron hasta la m itad de la población que contaban con anterioridad. A esto se añade la "revolución de precios" (una diferente a la que la historia comunmente narra) que se daba en la época. Ahora bien, esta revolución de precios no quiere decir apogeo total económico, sino no habría ciertos estratos como el subproletarioado (que pasaba del sector rural, al sector urbano por motivos laborales, aunque el pago sea inadecuad para las necesidades). A raíz de ello se manifiesta la llamada "inteligencia agrícola", que eran técnicas, aplicaciones para la mejora de la agricultura. Ahora bien, en esta época de precios existe una preferencia a la cantidad y no a la calidad (como muchos pueden referirse a lo cuantitativo y no a lo cualitativo). Ello sucede con inglaterra, cuando utilizan el carbón de metal (tenía la característica de manchar y ensuciar con lo que se topase, además la durabilidad era menor). A todo ello se añade el gran tránsito de mercado de bienes que se comercializaba en la época, y la creación de la bolsa de valores de Amberes, que fue "para cualquier lengua y raza".

Entre tablillas y colchones.

Juan es un adolescente cuyo pensamiento va más allá de la realidad. A veces cree que no pertenece a esta realidad, ni mucho menos a este mundo, con acento gracioso y un lenguaje sarcástico se tomaba la molestia de mencionar que no nació en Perú, ni en Sudamérica, tampoco en el planeta tierra; comentaba que, este mundo no era compatible con la personalidad que llevaba, porque Juan, imaginaba su mundo parecido a la famosa y conocidísima obra de Tomas Moro, en donde impera la paz con problemas muy sencillos de resolver. Pero esta es sólo una parte de Juan, porque en muchas oportunidades se pudo observar al Juan luchador, que quería enfrentar a la realidad sin importar el problema, con la famosa frase “pisa tierra” se olvidaba de pensamientos idealistas y románticos, se apoderaba de el un nuevo espíritu luchador, con el que, no le importaba a qué tipo de problemas se iba a enfrentar; en ese momento del Juan luchador, este se volvía en un tenaz combatiente en contra de la injusticia y de la mediocridad.

En aquellos dos casos opuestos de Juan, muchas veces era extremista y adoptaba un comportamiento en donde tomaba decisiones muy apresuradas. Casi siempre se arrepentía de ellas.

Pero existía un Juan en el intermedio de ellos dos, se podría decir que era el Juan más sensato y maduro, en donde la serenidad dominaba el ambiente. Al momento de ir a dormir, se apoderaba un Juan que sacaba a relucir aquella sabiduría irreconocible en él. Muchas veces con el pelo mojado, con la camisa roja a cuadritos, el pantalón largo de color gris, y las medias negras despintadas, se acostaba mirando al animalito de peluche que se encontraba a la derecha de su almohada y comenzaba a meditar. Juan dice que es bueno reflexionar cada día sobre nuestros actos, analizarlos profundamente si hicimos bien o mal al realizarlos, no solo pensando desde nuestra perspectiva, sino, ampliar nuestra visión, asimilando diferentes modos de ver las cosas. Para Juan, es muy complicado tratar de pensar y de ver las cosas como las personas de su entorno, pretende tener empatía con las personas a su alrededor.

Aquel momento sagrado y único para Juan en todo el día, podían duras largos minutos. Yo pienso que Juan se complica mucho al meditar todos los días, evitando dormir y descansar las horas necesarias. Hace dos días que Juan no duerme bien, el quiere creer que es por aquel dolor de espalda por la mala postura de todo el día, por el caminar encorvado. La verdad es que Juan no duerme porque no quiere, piensa que el meditar lleva a la sabiduría, pero yo creo que lo lleva más a la tristeza y al sueño profundo.

A pesar de todo, Juan de Dios, no comprende muchas cosas de la "vida" y llega a la conclusión de que le falta mucho por vivir y conocer.[...]

Mirada de niño.

Todos recuerdan aquella luz inquieta, esos pasitos cortos y saltos entusiasmados, las preguntas incómodas y difíciles de responder, los llantos caprichosos, la sonrisa resplandeciente, los sueños eternos, abrazos tiernos, juegos fascinantes, paredes pintarrajeadas, orina sobre la cama, adornos destruidos, puertas rotas, los pañales olorosos, el asombro al descubrir un nuevo mundo, la inocencia que alguna vez produjo cierta sensación motivadora para seguir adelante, aquella inocencia perdida por motivos que no pretendo explicar ahora. Inocencia que complicó explicar el por qué de las cosas, inocencia que maravillaba la mente de aquel ser tan vivo, tan nuevo, y que muchas veces sorprendía con comentarios muy reales para la humanidad; pero qué falta de sensatez por parte de los “seres grandes y sabios” que existen en este mundo como para obviar ciertos comentarios que, a mi parecer, son genialidades provenientes de aquella inocencia. Aquel ser, tan vivo y nuevo, pierde su sabiduría por medio del tiempo, con cierto empujón de “la más sabia enseñanza del otro ser”. ¿Existen esperanzas? Está en aquella mirada.

Polo verde limón, pantalón marrón.

¿No combina? Poco importa cuando lo único que quieres es huir de voces chillonas, de un ambiente hostil e indiferente, comentarios vanos, y un malestar enorme por parte de la gran mayoría de individuos a mi alrededor.

Me voy! ¿adónde? Cualquier lugar es bueno para un refugio en donde desahogas tus sentimientos, ¿de verdad? No, tiendo a decir palabras que no creo cuando no me encuentro conmigo mismo, mejor no pensar ni responder preguntas por ahora.

Pasos lentos y cortos, teniendo fija la mirada en la punta cosida de mi zapatilla, tan sólo se me vienen a la mente recuerdos de mi vida cotidiana (Hijo, ya desayunarás?...No, mamá! me hago tarde, puedes llevar al zapatero estas zapatillas? Te devuelvo lo que gasaste cuando regreso). Vuelvo al presente, como en aquellas películas irreales en donde uno regresa de un pensamiento sin sentir lo que sucede en la realidad, como si fuese un sueño. Quisiera que fuese un sueño.

Sentí (en aquella corta caminata, que aún no sabía que lo era) que pasaron muchos minutos, eché la mirada hacia atrás, y me di cuenta que solo recorrí dos pequeñas cuadras. Tranquilidad sentía, pero momentánea; sabía bien que al regresar me encontraría de nuevo en aquel lugar lleno de palabras que se tornan superfluas, pero no tenía sentido pensar así...no por el momento.

¿Y ahora? ¿qué pienso?... ya sé! en mi perro ¿habrá regresado a mi casa? no creo, estará enamorado, o tal vez... no! mejor no un tal vez. Mejor, un puchito en la esquina del paradero, y después hablar solo.

Creí, aquel día, haberme puesto un polo verde limón y un pantalón marrón, busqué desesperadamente aquellas prendas al día siguiente. ¿Me robaron? no, nunca tuve un polo verde limón, ni menos un pantalón marrón; era alguna alucinación, o tal vez un sueño...quisiera que lo fuera.

Maestro y pupilo, discrepancias?

Creo que no existió diferencias de opiniones en este campo, mas bien, hubo una complementación departe de Aristóteles para la teoría de Platón.

Platón, basándose en "La República" donde menciona acerca del filosófo rey, que era la persona adecuada para gobernar, puesto que enfocaba la importancia de la persona y el valor humano. Siempre consideraba primero a la persona y despues a la ley. Su pensamiento idealista lo llevó a crear propuestas, a mi parecer, utópicas. Tambien muestra diferentes obras como "Las Leyes", demostrando la importancia de su creación, pero que debemos anteponer como derecho. Anuncia las fuentes jurídicas (monarquía, democracia moderada, etc.) y no jurídicas (democracia extrema, oligarquía, timocracia).

Aristóteles, aunque contradice levemente la teoría de Platón, creo yo, que lo complementa. A diferencia de Platón el hace propuestas un poco más realista (siendo discípulo de Platón). Hace ver que el hombre es un "Zoon politicon" que quiere decir "animal político". Para crear una sociedad civilizada deberíamos tomar como objeto primordial a la ley, y después la condición humana. Aristóteles hace mención de formas de gobierno clásicas con formulación de leyes adecuadas para el bienestar público de la sociedad.

Derecho Consuetudinario

El derecho consuetudinario quiere decir una costumbre que en cierto sector lo aplican obligatoriamente, puesto que lleva ya muchos años de antigüedad y llega a convertirse en una ley (no escrita), que se transmite oralmente de generación en generación.


El derecho consuetudinario antes de Roma, no estaba muy bien organizado como Roma durante la monarquía, república, principado, y finalmente imperio. Dentro de Roma en la monarquía existieron ciertos requisitos como:

Pluralidad de actos.

Reiteración de actos.

Aprobación del rey, etc.

También existían costumbres según la ley, fuera de la ley, y en contra de la ley. Me explico, si por alguna razón se daba un acto cumpliendo todos los requisitos y estaban según la ley, se necesitaba una cantidad mínima de años para que se aprobara, si era fuera de la ley se prolongaba el tiempo, y peor aún, si estaba en contra de la ley se necesitaba mucho mas años. Estos años eran cinco, cuarenta, y cien años respectivamente.